其實死亡是一件終將經歷的事情，只是我們不知道彼岸到底有什麼，只有藉由宗教和經典的敘述來投射對於死後的想像。可是如果無法平安的善終，那麼一些受冤屈的靈魂一定希望能夠傳達出屬於他們的訊息。在書裡我看到了許多為了保險金被殺死的人，被虐待致死的兒童，為了讓後代好過而自殺或被殺的人，還有原以為能藉由醫科的專業逍遙法外的罪人，持續虐待士兵的長官‧‧‧‧‧這些案例都在法醫的背包裡，遺憾的是只有死後才能見面，但是真的不希望由這些專業的人來拆解人的最後一程，可是如果沒有法醫，人們只能夠在死亡證明書上看到紀錄。
法醫的養成過程很辛苦，不只要有醫學的背景，還要有過人的膽識，在柳法醫的學習歷程中也曾經有想要放棄的打算，但是就這樣頂著壓力一路的成為優秀的佼佼者，解決了很多的案件，也還很多的死者一個公道。其實我們都知道死者已矣，但是追求真相是為了不讓詭異的死亡持續的發生。以前看《洗冤錄》的時候驚嘆於醫者的縝密和專業，而現在從圖片、儀器還有各種的檢驗中，也許法醫們更能夠讓死者自己「說話」。
書中還談論到自殺的議題。對於願意活著的人來說，也許是因為世間有很多的牽絆可以留戀，所以不願意那麼輕易的就放手或是放棄。然而，對於想結束一切的人來說，雖然知道死亡無法改變些什麼，可是因為生病憂鬱或是已經無法負擔痛苦而選擇自殺，我們無法去苛責，但是也很希望藉由各樣的生命教育宣導來降低選擇死亡的可能性。或許在宗教上來說：安樂死、尊嚴死是不能被選擇的，不能夠成為選項，但是在看到書中的說明後，我覺得有尊嚴的走最後一程比較重要，甚至是事前就要想好怎麼安排死後的事情。法醫希望能夠穿著平常的服裝、結婚的西裝，心愛的鞋子上路，而不是傳統的喪葬服飾。有人在喪禮上跳探戈，如果最後能夠照自己的心願來回望一眼，我想那也是十分重要的一浬路。
法醫還談到什麼才叫做死亡？腦死算是死透了嗎？如果已經到了這個階段，遺愛人間有沒有醫學倫理的依據呢？如果將來醫學的技術能夠讓人替換一些舊的器官，那麼這樣算又永生嗎？真的到了人工智能取代人類的「奇點」，那麼人的存在又代表什麼呢？讀者看著法醫從醫學的實務說起，然後帶入了倫理的議題，其實無論在討論什麼都是因為本著對於世界的溫柔。我們不只對於死亡知道的太少，也沒有好好的盡生的義務，因此只能從別人的案例和分享中理解生命的奧妙，然後敬畏的步步為營。
很希望大眾能夠看看這本書，這不是怪力亂神的書，也沒有託夢、靈異的內容。但是他很科學的告訴我們面對法律和人性的可能。雖然我自己不敢去聽這種另類的醫學課程，但是我希望更多人能夠尊重這種職業(法醫說韓國的法醫如果要開年會會搭不同交通工具前往，避免滅團的事故)，也能夠因為相信科學和證據進而不要動歪腦筋犯罪，法網恢恢、疏而不漏，舉頭三尺有神明，不是不報時機未到。
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