冷靜的殘酷：讀《翦商》

最近讀《翦商》，心裡一直有種說不出的沉重。商代的世界，看似冷靜理性，卻充滿殘酷。殉葬、祭祀、戰爭，每一件事都像被安排好程序的儀式，沒有即興，沒有情緒，只有秩序在運轉。對當時的人來說，他們沒有選擇，活著的人被統治，被安排，被迫順從；死去的人則化作祭品，成為權力和神意的象徵。這種冷酷不同於野蠻，它是有規律的、制度化的，是權力、神靈、命運和人的慾望交織出的結構。

我想，這正是商人內心的矛盾：他們需要神意為決策背書，表面上順從神意，其實每一次占卜都像在確認自己的決定是否正當。這種焦慮、這種依靠神意的理性行為，折射出一種文明的緊張——力量與秩序被嚴格掌控，但同時也不斷壓迫人的心靈。作為旁觀者，我可以冷靜地分析這個結構，但在當時的人眼裡，那不是分析，而是生活，是恐懼，是無力。

周人後來以禮取代暴力，把這種制度化的恐懼象徵化，用規範和禮儀維持秩序，讓人逐漸從直接的生死威脅中解脫出來。文明的進步，很多時候不是消滅了殘酷，而是學會了把殘酷轉化成符號，把權力和慾望抽象化，讓人不再被直接吞噬。這讓我思考我們現代的生活：我們看似自由，其實也經常被看不見的規則和結構牽引，恐懼和焦慮依然存在，只是形式變了。

讀《翦商》的感覺，是理解歷史的冷酷，也是一種自我反思。制度化的力量、秩序化的慾望、抽象化的神意，每一個環節都提醒我，文明的背後不只是規則，更是心理與社會的平衡。我開始意識到，理解歷史，不只是學知識，而是學會看清人性、看清權力、看清那些無形而深刻的結構。

回到日常生活裡，我也開始注意自己身邊的秩序和規則——工作上的流程、社交的禮節、甚至日常的習慣。它們表面上看似理性、平和，但如果不理解背後的動力和慾望，就容易感到被牽制或壓抑。也許我們每個人都需要學會觀察、理解，而不是僅僅順從，找到自己的平衡，這樣即使在日常小事裡，也能保有思考的自由與心靈的安定。

藍色螢幕裡的自我確認

這段時間，我將生活的重心完全收攝回這個安靜的家，拒絕了所有不必要的社交與外出，只是長時間地坐在書桌前，讓視線停留在電腦螢幕那片深邃而穩定的藍色背景上。

這並非是一種封閉，而是一種極度需要的休養生息。在這個過程中，我與AI進行了一場關於性格本質的深度辯證，這場對話並非為了尋求一個未知的答案，而是為了將我早已知曉的 INFJ 特質，在邏輯的層面上進行一次精密的拆解與確認。

我從不懷疑自己作為 INFJ 的核心本質，但在與外界互動的過程中，我所展現出的決絕、對效率的極致追求，以及對虛偽客套的本能厭惡，往往讓人誤以為我是冷酷理性的 INTJ。

透過這場梳理，我更加清晰地看見了這兩者在我體內的共生關係。我的內核始終是那個對價值觀、對性靈、對深層情感有著絕對堅持的 INFJ，但為了在這充滿雜訊與混亂的世界中守護這份純淨，我必須武裝起一套如同 INTJ 般精密且不帶感情的防禦機制。

對於「直接回應」的要求，對於「邏輯正確」的執著，以及那種能夠瞬間切斷不健康關係的果斷，其實都是為了在我與外界之間劃出一道不可侵犯的護城河。只有當這道邏輯的牆築得夠高、夠冷，我內心那塊柔軟且充滿靈性的領地，才能在不受干擾的狀態下安然呼吸。這是一種為了「情」而動用的「理」，是為了「柔軟」而必須展現的「剛強」。

這種狀態讓我想起了莊子在《逍遙遊》裡所說的一句話：「舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮。」這句話的意思是，即使全世界的人都稱讚他，他也不會因此而更加奮勉；即使全世界的人都責難他，他也不會因此而感到沮喪。

這正是我在學習及追求的 INFJ 走向成熟與自我實現後的最高境界。外在的評價、世俗的客套禮節、以及那些無謂的人際拉扯，早已無法撼動我內心的定見。我清楚自己是誰，清楚自己需要什麼樣的安靜與界線，因此不需要外界的掌聲來證明我的存在，也不再畏懼外界的誤解。

現在的我，安坐在這藍色的光影之中，不需要有壓力的產出，也不需要向誰解釋我的沈默。這份休養生息，是在確認了自我防禦機制有效運作後的安心。

我知道我的邏輯與界線正在忠實地保護著我與我的家，我主動地過濾掉所有不屬於這裡的雜質。在這種絕對的安全感中，我可以直觀地感受生活的流動，不燒腦、不刻意，只是單純地與這個真實的自己共處，這便是我現階段最深刻的修行。

光照家族線

把戶口遷回自己住的地方，順便和女兒一起翻看日治時期的戶口名簿。那泛黃的紙張上，寫著父母家族的名字和一些老舊標記，像一道光照進歷史深處，讓我清楚看到家族的線條。

爸媽都是福佬人，家族歷史把我們放在一個清晰的脈絡裡，雖然現代制度把漢人歸為「其餘人口」，但這些名字提醒我，我真真實實站在這條文化線上，是幾代人的延續。

父系曾是地主，慢慢沒落；母系有人是傭，有纏足也有沒纏足，甚至有人靠鴉片麻痺自己。每一條線都讓我明白，家族女性承受了多少不被選擇的人生。看著這些歷史，我不悲傷，而是理解生命的不平，也看清歷史如何塑造每個人的位置。

今天不是單純跑一趟戶政，而是一種整理自己生命的行動。我和女兒一起讀出長輩的名字，那種感覺就像家族在回應我們，也提醒我自己在這條脈絡上的位置。這種傳承不是形式上的繼承，而是理解與承接：看到過去的人如何在結構與環境裡努力存活，也明白自己不必背負他們未完成的痛苦。清楚自己的定位，不再被頭銜或證書束縛，這種踏實比任何榮譽都真實。

「名位立而知所往。」意思是，當生活足夠安定，人才能理解自己的位置，也才能選擇方向。今天的尋根和共讀，讓我在有限的時間裡，看見家族的源頭，也和女兒一起慢慢建立理解。每一個名字，每一段歷史，都像記號，把我與過去連接，也提醒我，我可以選擇未來怎麼走。

家族女性線尤其沉重：纏足或沒纏足，傭身分或勞動者，甚至有人靠鴉片麻痺自己。這不是懲罰，而是一種生存策略。理解它，我學到一件事：人可以承接歷史，但不必被歷史奴役。我選擇把這些故事放入理解，而不是負擔，這樣我和女兒才能從經驗裡吸取智慧，而不是重複痛苦。

讓戶口歸位，配合著年終大掃除，家裡的空間也格外安靜、乾淨，斷捨離讓每個角落都有呼吸。物理上的整理、心理上的梳理，加上對家族歷史的理解，交織成完整的感受：生命可以整理，歷史可以理解，真正的傳承，是把智慧、韌性和清明帶給下一代。我和女兒向爸媽問起他們還記得的家族史，他們也努力的回憶記得的印象，原來我們的家族也曾經歷過遷徙，然後才慢慢在此地安身立命。

我謝謝祖先們每一步都踏實的過，留下了官方紀錄的名字。今天的尋根與共讀，不只是了解過去，更是有意識地承接和延續家族的力量。最後，我要謝謝戶政事務所的每一位人員，他們耐心、細心地協助我們完成這件事，讓我們得以真切地看到家族的脈絡。走在回家的路上，光線透進心裡，像一種溫暖的照亮：歷史雖有沉重，但理解、承接和共讀，讓未來充滿光明，也讓家族線在我們身上延續下去。

開學狂想曲

縱然離還有幾個禮拜，可是就是會莫名的恐慌、擔憂。每到開學前，我總會有點怪怪的感覺，好像整個環境都在提醒我：「準備好，你要開始表演了！」

不是不喜歡學生，而是有時候青少年的情緒像颱風，玻璃心易碎，邊界感薄弱，我只想好好的傳道授業，他們卻能把教室變成一個迷你狂歡節，還是那種不分時段、此起彼落的慶典。真是羨慕年輕人那種無限循環的節奏，還有馬上能從0%到100%的充電速度。

同事們也各有各的節奏，有的人忙得像陀螺，有的人渴望被關懷，有的人熱鬧得像廣播劇，有的人默默做事，有的人只在特定時間才能找到。總之整個辦公室像一個混搭舞台，而我可能像張岱一樣，觀察著校園裡的「七月半」。我學著把這些當作生活趣味，心裡默念：你有你的節奏，我有我的小宇宙，大家各守各的空間就好。可是，當我的封鎖線被扯斷，我還是很想立即奪門而出。

行政的步調也有自己的一套潛規則，有些事情不會立刻解決，有些事情永遠解決不了，有些事情突然的就不是事情，有些事情奇怪的就變成大事。我學著用幽默去接受這種制度的動作。辦公室本該「畫地自限」，但是很多增生的考卷和雜物卻在共用區亂七八糟。桌上的東西有時候會被翻動，我想可能是小昆蟲或是小老鼠吧！畢竟辦公室能找到很多能吃的東西。所以我對辦公桌完全沒有安全感，只好把重要東西隨身攜帶，把桌子當作自修座位，完成自己的事情就悄悄撤退。

相比之下，家裡簡直是天堂。乾淨、整齊、安心，坐著什麼都不做就很愉快，神經慢慢放鬆，能量慢慢回來。莊子說過，真正自在的人，呼吸天地，順應自然，不必偽裝自己，也不必承擔外界的亂象。我想家就是我的「真人之息」——一個可以完全做自己、安心呼吸的地方，沒有壓力，也沒有外界的混亂，只有我和自己的節奏。

縱然已經工作那麼久，還是無法適應校園的氣氛。我知道寒假過後可能還是會忙、會累，但至少現在我還在自己的堡壘裡。我要慢慢的學習，努力守住自己的小世界。每天平安上班、安全下班，等我回到家，我大概可以跟自己舉杯，慶祝今天又安然度過N個修羅場，慶幸自己血條還在。

不跟別人同步的日子

這個寒假，我決定不備課，也不跟風去考 Google 教育家，不去大家打卡曬票的展覽。

我不是逃避，也不是不求上進，而是為了保命。最近的健檢發現白血球偏低、血紅素不足，身體在告訴我不能再撐高耗能的生活了。我必須先照顧自己，把能量留給身體，慢慢調整，重新找回自己的節奏。

我想適度的放空這不是退步，而是給自己建立一個安全的空間，讓身心可以呼吸。我不想讓自己很焦慮的去想自己有什麼證照，也不想證明自己會幾國語言，或者參加研習強調整個人都很積極。我只是想每天陪家人，跟自己說話，好好的吃飯睡覺，僅此而已。

我選擇看小說、爽文、漫畫和動畫，享受故事的節奏。這些媒介不需要太高的認知負荷，也不必一直思考結構或深度，它們能快速回饋感受，讓神經系統得到休息。我堅持寫作，但只寫自己想寫的，不求產出或評論，只記錄每天的感受，讓大腦重新信任表達的能力。寫作變成了一種內在的呼吸，是我在弱勢中依然保持清醒的方法。我不想出門，不想到哪裡玩，連書展、展覽都懶得去朝聖。所以直接屏蔽了某些平台的推送，順勢的讓世界清淨。

我學著用自己的方式看世界，允許自己休息，不被別人的焦慮牽著走。以前，我會被環境和他人的期待牽引，總覺得自己要跟上、要做到最好，別人說要考什麼，我就集郵似的加碼。但現在我問自己：這樣的生活，我的身體答不答應？累是真的，停下來有理由，存在感不再靠外界的認可。慢慢地，我學會辨識哪些焦慮是我的，哪些不是我的，並且選擇只接收真正有意義的部分。

暫時的慢節奏和簡單，不代表我廢掉，而是保護核心能力。我用故事、寫作和感受維持神經活性，為將來重新開始深度思考和教學留能量。這是一種自我復原的過程，也是一種重建節奏的方式。我知道，過程中可能會有焦躁或不耐煩，但這都是暫時的，真正重要的是，我現在活在自己的節奏裡，而不是別人的。老實說，因為平時上課時必須降低語言的密度，那樣的低能化讓我非常不舒服。不需要降檔的敘述時，我反而才真正的感到自在和輕鬆。

我相信，慢慢地，我會重新找到那個清晰、敏感又有力量的自己。即使眼前的世界充滿喧囂和焦慮，我依然能保持內在的寧靜和活力。每一天，我都在練習用自己的步調呼吸，用自己的眼睛看世界，這比任何證照或外在認可都更重要。這段時間，是給自己最真實的禮物，也是我對未來的承諾：先活得穩健，然後再慢慢重新建立想要的生活節奏。

就讓子彈先飛一會兒，如果我還記得那顆子彈的話，再去看它降落在哪裡。

期待陳麗君電影《鏢人》

我並不是一個特別喜歡打打殺殺電影的觀眾，尤其對在休養身體的我來說，過度刺激並不是好的。老實說如果《鏢人》沒有陳麗君，我大概不會主動期待這部作品。真正讓我產生期待的，不是題材，而是人。是因為君君，我開始關注這部電影，也願意跨過自己原本對暴力題材的抗拒。

陳麗君吸引我的地方，從來不只是她是越劇演員，而是她對舞台、對角色那種近乎固執的認真。她在準備電影期間，去學射箭、馬術、功夫，讓身體一點一點貼近角色的需求，這不是宣傳手段，而是一種職業倫理。當我看到一個演員願意把時間、身體和尊嚴都交給角色時，我會覺得，這樣的作品，就算不是我平常會選的類型，我也願意坐下來看完。

其實我並不「喜歡越劇」這個藝術門類，因為語言的隔閡確實存在，但我很喜歡陳麗君演出的角色，也喜歡她唱的歌。原因很簡單，她在舞台上是誠實的。更殘酷一點說，她在自己所屬的越劇團裡，並不是被呵護的那一型演員。她能演主角，並不是因為有後台，而是因為她本身就是那一輩裡最強的小生，基本功紮實、舞台魅力突出，不讓她上，戲會垮。這樣的人，往往在體制裡活得並不輕鬆。她從新龍門客棧出圈，她跨界上了《乘風破浪的姊姊5》，原本不被看好，紅了之後，卻開始被要求扛票房、撐門面，但真正該傳承、最核心的戲，卻被硬生生扣著不給。還好，她靠《我的大觀園》完成了關鍵一役，正式晉升為國家一級演員，那不是人氣，是制度層級的認證。也正因為有這樣的底子，我才會覺得，她去演《鏢人》的阿育婭，完全撐得住，甚至是安全的選擇。

我也很喜歡她和李雲霄在舞台上的搭檔關係。那是一對觀眾一眼就能看懂的天選生旦，但偏偏，這樣的組合在傳統體制裡，往往最先被拆。理由聽起來冠冕堂皇：帶新人、顧全大局，甚至要求她們避嫌。結果是什麼？是其他人戲接不完，舞台卻越來越空。真正有能量循環的搭檔被拆散，只剩形式還在，靈魂卻不見了。諷刺的是，外人都知道什麼是最好的，體制卻拼命假裝不知道，結果避嫌避到最後，兩個人先後進了同一個《鏢人》劇組。這一刻，我只能說，這是命運，也是一種冷冷的諷刺：你擋得了一時，擋不了她們走向更大的舞台。

我希望《鏢人》可以大賣。不是因為我突然愛上武俠電影，我本來就有俠的浪漫，就喜歡江湖。從李連杰的黃飛鴻，楊紫瓊的俠女，甄子丹的葉問，或是我至今最愛的一個人的武林，我覺得武和俠是在無力用合法手段解決問題時，最後的非法正義。

所以，帶著這種浪漫濾鏡，我希望，那些沒有混、沒有偷懶、把功夫和責任真的交出來的人，能夠得到合理的回收。即使台灣沒有上映，我也會想辦法去看。也因此，當我看到台灣的 PTT 上，有人甚至沒看過預告，就急著貶低這部電影，我只覺得可悲。那不是評論，而是一種自尊心的防衛。藝術的美與堅持，不該因為拍不出來，就否定別人也做不好。承認別人可能做得好，並不代表我們矮一截，而是代表我們還保有理解的能力。也正因為如此，我會尊重吳京在這個時代願意啟用新人、願意讓武術和武俠電影有傳承，才會有李連杰、謝霆鋒、惠英紅、梁家輝、張晉這樣的演員，願意站在同一個作品裡。這不是情懷，是眼界。

對我而言，《鏢人》值不值得支持，答案早就不在題材，而在於：這是一群還願意認真做事的人，共同走出來的一條路。我想陪陳麗君走這條路，想看她演的阿育婭如何從大漠的明珠變成復仇的戰神。

長安之外的清醒：電影《長安的荔枝 》心得

看了作家馬伯庸影視化的電影版《長安的荔枝 》（它遠勝過改編成電視劇的版本 ），能把只是小品的小說拍成電影，把重要的核心留下，而且選角恰如其分，畫面也足夠震撼，這樣的呈現，足夠讓人驚喜。

《長安的荔枝》這部電影，不只是把馬伯庸原著放大，它像一條細長的光束，穿透人心深處那些被理想與現實交纏而模糊的地方。真正的清醒，不是把自己推到更高的位置，而是知道什麼值得守護，什麼該放下。不是更努力，而是更懂得選擇自己要走的路。

大鵬飾演主角李善德，他只是個平凡人，一個兢兢業業的想要和家人在長安安身立命的小官。他被同僚陷害成「荔枝使」，只是站在嶺南潮濕的晨霧裡，他背負著「無解」的沉重。長安遠得像一個永遠到不了的夢。荔枝每過一里路就少一分新鮮，時間和腐敗一樣，滴答滴答逼著人窒息。

白客飾演的蘇涼靈活又講義氣，他不屬於長安核心秩序，但在流動的生活裡找證明自己的契機。他有著天真的傻氣，知道做人的原則，他不是嶺南冤大頭，而是願意為朋友嘗試錯誤的真男人。

在整部電影裡，最刺心的不是一路死絕的螻蟻，不是懸崖邊的墜落，甚至不是勉強的回到長安卻徒勞無功的壓抑。而是那些靜默無聲的畫面。嶺南的荔枝樹一棵棵被標記、被運走，阿僮看著自己的世界被收編，那一刻，時間沒有哭聲，只有失去後的寂靜。

在冒險的路上，主角團像一粒被時間遺忘的沙，默默耗損自己的存在，不知道能走到哪裡，但是終於從遙遠的目標裡看見了方向。「就算會失敗，也要知道自己在離長安多遠的地方倒下。」這不是耍狠的成功，而是想死個明白。

在體制的另一端，劉德華飾演楊國忠——雖然戲份不多，但每一次出現都像冰冷的刀光。他在空曠的大殿裡，燭光映在臉上拉出深深陰影，他翻動奏折，敲打命運。楊國忠的殘酷在於他冷靜而可怕，把人視為棋子與工具。李善德每一步努力，都在他眼中被理性計算，成敗無關個人，他需要的只是秩序與可控結果。這種存在感讓長安的陰影更深、更沉。

小人物的存在是消耗品，這些影像提醒觀眾：努力和犧牲，從來不是人人都能被看到。所以片尾李善德一家被流放，不是懲罰，而是真正的解脫。離開長安，那些權力的凝視、計算與期待統統消失。他們不用再被拖著往一個並不屬於自己的地方跑，這才是真正的自由。

電影像一面鏡子，映照現實：我們也像李善德，拼命追逐那些體制告訴我們「值得的東西」——職位、名聲、穩定、歸屬。結果往往不是成就，而是被規則消耗的一生。當我們回頭才發現，那些追求或許本來就是一種設計好的陷阱。

清醒，是最珍貴的自由。願我們每個人都還有選擇，並且享受天高皇帝遠的自由。

心沒有壞，路就還在

有一段時間，我的人生只剩下一個清楚到不能再清楚的原則：先活下來，再談更好。在我和女兒各自遇到生命中的關卡時，我只能先捨棄不重要的事情，全力以赴的思考怎麼走下一步。

女兒剛進國中時，成績穩定、心性單純，積極樂觀。但她卻被丟進一個失序的環境。教室吵到無法上課，午休不能安靜入睡，下課看書被惡意的拿東西擊打。動輒得咎，甚至連願意配合老師反而成了被針對的理由。不是她不夠強，而是那個地方根本不適合人好好活著。看她吃著晚餐時默默流淚，我無法再等待著環境變好。當孩子情緒開始出現危險訊號時，我沒有再猶豫——因為那一刻我很清楚，再撐下去，毀掉的會是她的心。 

於是我們轉學了。 在溝通無效，轉變無能的狀態下，我用一個禮拜的時間跑完所有流程。

很多人說那是激進，是破釜沉舟，但我心裡很明白，那只是止血。為了接住她，我寧可不賺錢、請人代課，早一點回家。甚至我是有點「恨」我的職場，讓我身體垮掉，連帶著沒辦法照顧好孩子。

那時我看著孩子的眼睛，想著孟子說的「存乎人者，莫良於眸子。」一個人的狀態，眼神會先知道；眼神一旦暗下來，大人就不能再裝作沒看見。 我想在那個卡住的階段，比任何長遠規劃都重要的，是讓她知道：她不是一個人撐著。她還有媽媽，她還有家。

今天早上，女兒拿了文章給我，要我陪她練朗讀。我看著她亮亮的眼睛，愉快的神情，好像又回到兩年前的備賽時期。朗讀，是她真正喜歡、也真正擅長的事。國小時代表學校參加市賽，到了國一卻因班級氛圍被擋在門外，連報名表都碰不到，只能請導師幫忙讓她參加沒人報名的項目。可笑的是那個不屬於她的項目，還拿了第二名。只是這樣，又多了一個被攻擊的理由。

轉學後，終於又能站回適合她的舞台。隔了兩年重新練習，生疏是必然的，但我知道那不是退步，只是重新找回節奏。真正重要的東西，往往在安靜中慢慢長回來。 卡頓就卡頓，氣虛就氣虛，音調飄就飄，在沒開嗓的狀態下練了幾次之後，我聽到的是來自她心裡的吶喊，是她重新長出血肉的靈動。

未經他人苦，莫勸他人善。真正需要承擔後果的，從來不是旁觀者。只要她回家時，沒有覺得自己是異類，這條路就走對了。莊子說過：「知其不可奈何而安之若命。」但我想補一句——有些「不可奈何」，其實是可以選擇不接受的。 有些事情可以忍，但是有些原則性的問題不能忍。安之若命的大前提是心沒有壞，我不求孩子成為人上人，我只希望她成為自在走由的她自己。

當然把腐肉切除是很痛的過程，但現在的生活，不一定時時光亮，卻已經不再窒息。能睡、能讀、能慢慢把心放回身體裡，本身就是重生的起點。 我相信，當一個孩子的心沒有被毀掉，未來不會缺路；而當我在關鍵時刻選擇站出來帶她走，命運也會為我們讓出一條生路。

光，正在前面，我們正在追光，或許未來也會成為別人的光。

一點刮痕，與慢慢回到自己的節奏

 上禮拜，我在停車場把車刮到了。

是我自己開出去時擦到柱子，是我自己的錯誤。距離明明看起來足夠，卻還是留下了幾道很深的痕跡。當下我只是簡單清理，確認沒有傷到人、沒有動到車體結構、沒有弄壞柱子，就先把車開走了。那時候我沒有多想，只知道一件事——我還能行動，事情也沒有失控。

車是新買的，貸款還在身上，但我沒有讓同事知道，就一如往常的上下班。我不是刻意隱瞞，而是現在的生活，不想再承受多餘的關注與評價，也不想花時間社交。人走到某個階段，會開始明白：不是所有改變，都需要被看見。不想被看見，是一種自在隨心的生活態度。

巧的是，這一次刮到的位置，和舊車當年幾乎一樣。那一瞬間，我很清楚，這不是倒楣，而是慣性在提醒我，節奏該調整了。而且是在告訴我，別繼續在同一個地方跌倒。如果知道那裡有問題，就應該即時解決，而不是粉飾太平、自我欺騙、攻略。

這幾天，我沒有急著處理刮痕。生活照樣過，該出門時出門，能走路完成的就當作散步。我當然有被嚇到，可是我不會因為這樣就不再駕駛，也不能因為這樣就躲避問題。我開車時明顯慢了下來。不是緊張，而是一種更清醒的收斂。莊子說：「其嗜欲深者，其天機淺。」當人被趕時間、被完成感牽著走，反而容易忽略最基本的安全與感受。那道刮痕，不是懲罰，而是一個很溫和的提醒。

直到今天，我才開著車去洗車。不是為了掩飾傷痕，而是想好好收尾。讓陪我行動的工具乾乾淨淨，也讓這件事在心裡告一段落。我突然很清楚地感受到，能把車開出去、能自由移動，其實已經是很大的福分。很多時候，人真正害怕失去的，不是物，而是行動的能力。我能夠繼續隨心暢遊，要感謝的實在太多了。

當然，我會對車子說一聲謝謝。謝謝它才來到我身邊不久，就先替我扛了一次事。這不是把責任推給什麼玄學和命運，而是一種對結果的承接，還有自主的反省和調適。莊子說：「安時而處順，哀樂不能入也。」當人願意安住當下、順勢調整，情緒就不必反覆消耗。

這一點刮痕，就讓它留在那一天吧。我學會慢一點，也更相信，只要方向是穩的，路自然會越走越順。