《說苑．談叢》裡有一則很短的寓言，叫做〈梟將東徙〉，內容如下：
梟遇見鳩，鳩問牠：「子將安之？」你準備到哪裡去？梟回答：「我將東徙。」我要搬到東邊。鳩又問牠為什麼，梟說：「鄉人皆惡我鳴，以故東徙。」因為這裡的人都討厭我的叫聲，所以我要離開。鳩聽完，只告訴牠：「子能更鳴，可矣；不能更鳴，東徙，猶惡子之聲。」如果你能改變自己的叫聲，那就可以；如果不能，即使搬到東邊，人們仍然會討厭你的聲音。
小時候讀寓言，答案通常都很清楚。梟的問題不在居住的地方，而在自己的叫聲；如果不改變自己，單純改變環境並沒有用。考試的時候就這樣寫，主旨明確，寓意清楚，最好再補上一句「與其逃避環境，不如反省自己」，應該就能得到分數。
可是長大以後再讀寓言，就知道事情沒有標準答案，沒那麼簡單。
如果一個地方真的不適合，為什麼不能搬？如果周圍的人真的讓自己痛苦，為什麼一定要留下？如果東邊有更適合的樹、更寬廣的天空，梟想飛過去看看，又有什麼不對？經過很多事情之後，我現在覺得，鳩真正值得聽進去的話，不是「你不要搬」，而是：當然可以搬家，只是在出發以前，最好先弄清楚，有哪些東西會一起搬走。
這學期開始後，我發現自己處理工作的方式慢慢變了。不是以前不做事，而是我清楚的知道做了什麼事，要做什麼事。每天的忙碌和以前一樣，甚至可能更多。只是以前身邊有熟悉的同事，遇到事情很自然會先討論，交換消息、互相提醒，想到什麼就說一下，再決定接下來怎麼辦。有人一起工作的確有安全感，可是時間久了，也不知不覺形成了兩個人的工作系統。現在熟悉的人離開原來的位置，那套系統自然也就不存在了。
只是一些很小的事情。
要分配學生的掃地工作，我想到有些區域光靠文字根本說不清楚，於是自己拿手機走一圈，把掃地區域一個一個拍下來，再搭配座號安排工作。需要行政資料，不知道怎麼申請，就直接去找承辦人員詢問；出版社的資料沒有拿到，就自己加業務的LINE，請他把需要的東西傳給我。講義要印就自己印，資料需要整理就整理，同年段要輸入成績，我覺得做excel大家會方便很多，就把表格做好。有些以前好像理所當然要做的事情，我重新想了一遍，覺得沒有必要，也就不做了。
這些事情單獨看都小得不得了，甚至根本不值得拿出來說。可是我想要，就自己去做 。不知道，就去問。沒有，就去找。需要，就處理。不需要，就不做。
事情恢復了原來的大小，一個人能容納的大小。做好了事情結束，不用為自己的決定加上太多解釋。我也開始自己去找行政辦事情。需要詢問就去詢問，需要申請就去申請，有事情需要確認就直接找承辦人。這當然也有很世俗的考量：適時在行政面前刷刷臉，讓別人知道我有在做事。職場畢竟不是桃花源。默默做完所有工作，和別人知道你是一個會把工作做完的人，是兩回事。但我並不想把「刷臉」變成另一份工作。我不需要沒事跑去聊天，更不需要逢人就報告自己今天完成了多少事情。剛好有公務需要，就自己出現；事情講清楚，該辦的辦好，然後離開。這種能見度對我來說剛剛好。
不是表演忙碌，也不是經營「熱心助人」的人設。畢竟在職場上，「這個人很可靠」和「這個人什麼都可以丟給她」中間，只有一條很細的線。我願意把自己的事情做好，願意在能力範圍內順手做些讓大家都方便的工具，但我不需要因為自己會做，就把所有事情變成自己的責任。
做著做著，我發現現在學的可能不只是怎麼處理眼前這一學期的工作。我正在慢慢整理出一套自己的工作流程。
事情來了，先判斷是不是我的；是我的，就找最直接的方法完成。缺資訊，就找資訊真正的來源；需要行政，就問行政；需要出版社，就找出版社；能用表格解決，就不要一直重複人工處理；能用照片說清楚，就不用浪費力氣解釋半天。至於不是我的責任，或者做了也沒有實際意義的事情，就不要因為「以前好像都是這樣」而繼續做。
我也知道，這套流程當然還會再改。工作流程本來就不應該是刻在石頭上的表格，而是做久了以後，一點一點修正出來的生活方式。方法可以帶走。
我知道遇到陌生的事情要怎麼問，知道缺少資料要去哪裡找，知道如何把複雜的事情整理成自己能處理的形式，也開始學習哪些事情值得投入、哪些事情可以放掉。這些能力不屬於任何職場，它們慢慢長在我自己身上。這才是我現在理解的「自立」。
自立不是拒絕所有人的幫助，不是逞強地告訴自己，從此什麼事情都必須一個人完成。有人可以合作，當然很好；有人願意分享資訊，也沒有理由拒絕。只是合作慢慢從「必要條件」變成了「可以選擇」。有人一起，我可以一起走。沒有人一起，我知道路要怎麼找。以前我可能會想，如果有一天換了一個地方，很多事情是不是就會不一樣。換一個環境、換一些人、換一種工作氣氛，也許日子自然會重新開始。現在我卻不太這樣想了。
環境當然重要。一棵植物種在沒有陽光的角落，再怎麼要求它努力生長都很荒謬；鞋子不合腳，也沒有必要每天磨破腳以後，反過來檢討自己走路的方式。人本來就有權利離開不適合自己的地方，有權利尋找比較適合自己的生活。只是，我想起那隻準備東徙的梟。「鄉人皆惡我鳴，以故東徙。」
如果我的想法還是和以前完全一樣，處理事情的方式沒有改，我仍然把安全感寄託在某一個人身上，仍然習慣等待、猜測、反覆確認，仍然把很多原本很小的事情在心裡養得很大，那麼即使真的到了東邊，又會怎麼樣？也許過了一段時間，還是會建立起相似的關係，產生相似的焦慮，最後過著似曾相識的生活。那才是「不能更鳴，東徙，猶惡子之聲」真正讓我在意的地方。
不是不能東徙。而是不能以為只要東徙，一切自然就會不同。所以這段時間之後，我反而很感謝人生沒有一下子把所有事情全部換掉，而是讓我一步一步地學：第一次沒有人提醒，自己想辦法；第一次不知道流程，自己去問；第一次沒有熟悉的人陪著處理，把事情做完；第一次決定某件事情沒有必要做，就真的不做，然後發現世界沒有因此發生什麼可怕的事。一次又一次，都是很小的事情，卻像替自己重新鋪了一條路。
人可能就是這樣慢慢長大的。或者在某個瞬間突然就變了的。像玉米粒變成爆米花。不是有一天突然變成一個什麼都懂的人，而是終於相信，即使遇到自己不懂的事情，也有能力找到下一步。不是從此不需要任何人，而是即使熟悉的人離開，自己的生活仍然可以繼續運轉。
我還會慢慢進化。今天改掉一個讓自己耗損的習慣，明天找到一個更簡單的方法；今天知道什麼應該做，慢慢也會知道什麼不必做。這些改變都很小，可是它們最後會變成新的我。所以，如果有一天，「我」將東徙，我希望那不是一場倉皇的逃離。
我要帶著自己的方法、判斷和已經建立起來的生活秩序往東走。到了新的地方，重新認識新的環境，重新找到需要的資源，再一點一點把陌生的地方整理成自己可以生活的模樣。梟究竟有沒有改變自己的鳴聲，《說苑》沒有繼續寫。而我現在讀懂，寓言留下來的那一點空白，比答案更有意思。
東方究竟是不是比較好的地方，沒有人知道。但是，如果我的態度還和以前一樣，那麼到哪裡可能真的都一樣。但如果我已經改變了呢？那麼即使最後真的飛往東方，也不只是因為西邊容不下我的聲音。而是因為在出發以前，我已經學會怎麼飛，我也知道東方有我要的梧桐樹。