評：《故事學：學校沒教，你也要會的表達力》

歐陽立中和許榮哲一直努力地將複雜的事件、敘事用簡單的方式說出來，或是想辦法讓平凡的事情變得有意境。「故事」就是能讓我們更容易接受勸諫以及接受當下困境的利器，其實我們都知道事情的道理，但是當這些說教變成生硬的文字，讀者和聽眾很容易排斥。可是如果成為有趣的經驗和亮點，人們就容易內化這些知識。

如果拿來教學的話，這是一本非常好用的工具書，因為針對故事的步驟、提問、寫作，或是故事的衝突、轉折和結局，作者都能夠用淺顯易懂的方式說明。有了議題，還有範文，更有一些親身經驗，讀者非常輕鬆地就能夠理解要怎麼運用這些特別的夢想法、姓名法、濃縮法、隱喻法、金句法‧‧‧‧‧‧

這些內容不只是可以教寫作上的「例子」如何化繁為簡、引人入勝，更可以利用故事六步驟：目標、阻礙、突圍、挫敗、轉折、結局，讓自己的敘述過程更為完整，在布局上讓聽眾和讀者能夠在文字的安排下隨著作者的意志亦步亦趨。因此，這樣的書應該可以當成教材，正如推薦人所說的：不要看，因為很容易會被書中的方法和故事洗腦。

近年來的趨勢就是盡可能地讓範文生活化、素養化，出現很多的表格和知性的判斷。對我來說，這些理性的資訊和東西都是文本的一部分，是那不是文學，也不能完全放在國語和國文的考評上，然而我們只能夠順應著時代的潮流，用故事、例子和條理來說明我們的看見和感動。在某個程度上，故事是絕對的王者。

研究小說的我懂得那些心理、文本、接受美學，我能夠仔細的分析、抽絲剝繭的解剖、字斟句酌的批判，可是我不太懂如何把這些東西用簡單的方式在考題上評述，不過，我會努力的學，用故事、用資訊、用素養的方式來包裝原本就已經存在的「道」。

記得莊子裡的一個故事：

東郭子問於莊子曰：「所謂道，惡乎在？」
莊子曰：「無所不在。」
東郭子曰：「期而後可。」
莊子曰：「在螻蟻。」
曰：「何其下邪？」
曰：「在稊稗。」
曰：「何其愈下邪？」
曰：「在瓦甓。」
曰：「何其愈甚邪？」
曰：「在屎溺。」‧‧‧‧‧‧

道在哪裡？或許就在故事裡！就在生活裡！就在那些我們都懂卻說不出來的地方！然後等我們真的會說的時候，又不想多說些什麼了！