1. 您最同意書中哪個角色的觀點？
答：我最欣賞的是女教授維貞的觀點，因為她背負著自己的痛苦和折磨，漸漸走入死刑犯允秀的世界，從一開始的抗拒、鄙視到最後的理解、關懷、深愛這是比較符合人性，也讓人感受到她和允秀的化學作用。與其說她支持 廢死，不如說她是認同允秀這個人，從相處感受到對方的溫柔。「藍色筆記」揭露了允秀的過去，他不是一開始就這麼壞的人，但人要為自己的選擇負責。既然選擇扛下罪過，用暴力和鬥爭面對生活，或許就必須承擔之後發生的種種。在社會的底層掙扎是悲慘的，但是，有哪個人不是認真的生活，所以過去背負的一切不能成為他入獄服刑的理由。
2. 本書中的老奶奶、死刑犯允秀等人都有一段不為人知的辛酸，您在書裡哪個片段最感動？
答：書中讓我最感動的是死刑犯允秀在最後「原諒」很多人的片段。從書中的介紹可以看出允秀其實只是為了活著，只是為了保護自己的弟弟，保護自己的愛人。但是他用極端的抗爭和暴力構築的城牆讓事情變的更糟糕，所以最後當他放下武裝，以溫柔的形式面對世界，這樣的反差讓人動容。不過仔細一想很多事情是一開始就能避免的，如果他能夠在某個時刻懸崖勒馬，或許今天的他會開心的和他心愛的女人一同迎接幸福，而不是在最後遺憾的離開這個世界。
3. 書中的女教授維貞曾說：「雖然別人買不起的我都擁有過，雖然別人吃不起的我都吃過，別人穿不起的我都穿過，但是媽媽你可知道，我不記得有過幸福的感覺……」，您認為教學與生活裡，最幸福的時光是哪一刻？
答：我最幸福的時光是下班之後和自己一歲的女兒還有媽媽相處的時間。每天早上天還沒亮我就必須準備開車出門到校看早自修，然後忙到天黑了才能回家。打開家門的剎那，看到媽媽和女兒在客廳等我，可以讓一身的疲累消除，也覺得每天的辛苦是有意義的。一起吃飯、玩耍、學習，讓自己有更多奮鬥的目標，也堅定自己被依靠的肩膀。面對工作的不順，只要想到家中有人在等待，就能夠繼續的努力下去。也希望自己能夠把最好的東西都給自己的家人，希望看到她們愉快的笑容，希望可以認真的付出和陪伴，讓身邊的人也感覺到幸福。
讀後心得、推薦文：
看完這本書，思考關於廢死的議題。歐陽脩在〈縱囚論〉裡提到：「信義行於君子，而刑戮施於小人。刑入於死者，乃罪大惡極，此又小人之尤甚者也。寧以義死，不苟幸生，而視死如歸，此又君子之尤難者也。」對於人性的善惡其實無法很清楚的界定，也是哲學上爭論不休的議題。但是，正如歐陽公所說一個人走到罪大惡極的境界，傷害殺戮許多人，縱然其情可憫，但其罪當誅。雖然我們沒有隨意剝奪別人生命的權利，但是法律有、公平有、正義也有，人要為自己做的事情負責，只有這樣才能安慰死者的親人。
真正的儒家講求「以直報怨」，而不是以德報怨。君子都做不到的事情卻要求罪犯做到那是非常困難的情境。其實在這個故事當中的「藍色筆記」很清楚的描寫一個人的無奈，面對生活的苦難，有的人選擇逃避，但是主角選擇了用粗暴的方式對抗，與其說是他的處理方式有問題，不如反思社會福利制度的缺失、教育的失敗以及司法制度的不公。不只韓國有悲慘的冤獄，世界各國都有。但是，我們不是要廢除刑罰來避免冤獄，而是應該在審理的過程當中更謹慎小心。如得其情，哀矜勿喜。避免了傷害，也省卻了後悔。
然而，無論死刑犯的背景如何，都不能拿來當犯罪的理由。看著別人的幸福卻感到痛恨，或者直覺不爽別人的溫馨時光，那都不是能夠義證嚴詞的拿出檯面的證詞。故事的主角其實不是一個真正的「死刑犯」，他只是用「接受」死刑犯罪名來控訴這個無情的世界。要寬恕、要原諒，談何容易？對於受到傷害的親人，對於破壞別人微小幸福的人，要怎麼真心誠意的擁抱。沒有經歷過失去至親之痛卻妄談「原諒」的都是偽善，尤其是罪大惡極的死刑犯應該要為自己的邪惡行為負責，而不是呆在監獄裡浪費升國家資源老死。不共戴天的仇如果不能靠著國家和法律的力量解決，非法的正義難道不值得同情嗎？
與其說這本書在談論「廢死」，我更願意相信他討論的是冤獄。直接把「藍色筆記」獨立出來也會是令人動容的好文章。
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